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把学问和财富相提并论，似乎有些风马牛不相及。做学问是读书人的事，是书斋里的活，而财富似乎更属于商业人士。
在我国，懦家经典著作《论语》，无论从哪方面来讲，都称得上是一门够级别的学问了。但是，这样一个纯粹的书斋话题，却硬是被人从中做出财富来了。而且是不做则已，一做就做出了巨大财富。此人不是别人，正是被誉为“日本近代实业界之父”的涩泽荣一先生。在日本，涩泽荣一是一位德高望重的老人。1873年他创立了第一国立银行和王子造纸厂。在他一生的商务活动中，与他有关的经济事业多达500项。
从他晚年的自传《电话与算盘》里，我们可以清楚地看到，他把学问与创造财富结合得非常成功，值得认真借鉴。涩泽荣一先生一生喜爱我国大思想家孔子的《论语》。岂止是喜爱，简直是崇拜到了无以复加的地步！可以说，他的一生就是与孔夫子神交的一生。读《论语》、学《论语》、用《论语》是他一生最大的嗜好，他一边进行研究，一边从事工商业活动，时时刻刻以《论语》来指导自己的行动。他认为算盘要靠《论语》来拨动，同时《论语》也要靠算盘才能从事真正的致富活动。他以此为论点，提出“士魂商才”的观点，主张伦理道德与经济的统一。在他看来，不合乎伦理道德的发财致富都是暂时的，这样发财致富的人不可能成为真正的商人和实业家——这是针对日本资本主义初期的商业界普遍存在的“为富不仁”、“无商不奸”现象而发的一番议论。把学问做成财富，不仅需要有非凡的勇气和智慧，还要有超人的判断能力。涩泽荣一年轻的时候，日本盛行武士道。一个家族里有一个男孩子，就让他去学习拳道、剑术。社会上认为会使刀舞剑是光耀门庭的事，做生意经商则被认为是下贱的事情。而涩泽荣一却勇敢地开始了这种认为是“下贱”的生涯，终于成为一代商界巨子。涩泽荣一的辉煌成就，与他一生的勤奋、努力、上进是分不开的。他直到77岁的高龄才从第一线退了下来。退下来之后，又致力于教育、福利、文化事业和国际关系的发展。
读《论语与算盘》，久久不愿放下。虽然说这是一本企业家的传记，但给我们的启发是巨大的，尤其是经济时代的今天，我思考得更多的却是——如何把学问做成财富？勤奋固然是一个条件，甚至是一个不可或缺的必要条件，但这还不够，还远远不够。也就是说，还远远不具备把学问转变成财富的要素。以往，我们传统意义上学问的作用，总是当作修身来加以利用。也就是说，作用于精神方面的，而对物质方面它似乎不起作用。要知道，这才是真正的南辕北辙。让学问为经济建设服务，这是多么好的事情啊！我们有着五千年的文化传统，期间该有多少可做的学问啊！我们不能也不应该让学问和财富成为两张皮，要让学问成为财富的同义语。 |
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